五台山六道木手串寓意与功效

《文殊经》云“若人闻此五台山名,踏五台山取五台山石,此人超四果圣人,为近无上菩提者。”更何况五台山六道木佛珠,功德不可思议。我们念佛的人,就以我们本来的状况,就这样子念佛。

六道木又称降龙木,忍冬科,其木质坚韧,木面光滑细密,生长于文殊菩萨道场五台山。

古藏文《五台山记事》中记载文殊菩萨从印度归来时所带拐杖,长有六条纹路,后种于五台山,至此授名“六度木”,念念不忘修学佛法,行持六度,断除烦恼,以此度化六道众生,现俗称“六道木”。受文殊菩萨加持,六道纵纹代表六字真言,持此佛珠,可福慧俱增、永脱六道之苦。

《文殊经》云“若人闻此五台山名,踏五台山取五台山石,此人超四果圣人,为近无上菩提者。”更何况五台山六道木佛珠,功德不可思议。

《华严经·菩萨住处品》云“东北方有处名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法。”故六道木乃佛国之圣物,经文殊菩萨及一万菩萨智慧加持,具有超灵性。每颗珠上都有六道天然形成的纹路,代表着文殊菩萨的六把智慧之剑,可以斩断众生的一切烦恼。

六条纹路也象征着“六道轮回”,亦代表着万德具足的六字洪名—“南无阿弥陀佛”。

我们用此宝珠念佛,现生业消慧朗、障尽福崇、趋吉避凶、消灾延寿,一切恶神恶鬼不能伤害,亦蒙受十方诸佛菩萨的保护忆念;临终阿弥陀佛与诸圣众亲来迎接,往生西方极乐净土,永出六道轮回。

索达吉堪布曾对五台山六道木佛珠作过开示“念珠的材质比较重要,同时来源也非常关键,若是来自殊胜的圣地或上师,加持力会比较大。六道木在藏地叫“六道菩提”,在汉地又称为“降龙木”,可以断除一切障碍,亦能消除一切毒药作用,更重要的是六道木纹代表六度或六字真言等,总之有许多意义。以前我修一些法时,虽然也用过不同念珠,有5年的、10年的,但唯一对这串六道木念珠比较执着,从1997年到现在,它跟着我已有十几年了。”

六道木佛珠的殊胜和加持力由此可见一斑,更是僧侣、善男信女行念之佳品,使用者功德无量,为佛珠中之极品。带此珠辟邪、平安、得大吉祥。据《杨家将》记载,穆桂英曾用此木,大破辽国天门阵。明朝时六道木佛珠曾受到格鲁派创始人宗喀巴大师的极力推崇。

六道木念珠,原色清白,使用也会变色,上好的是如稻谷般的金黄色,但随个人体质不同,颜色变化各不一样。较虚寒的人使用,其色往往显青或暗,似有水印的感觉。

六道木佛珠具有超灵性,在佩戴时还需要注意防水,避免污物,以免造成褪色和失去灵性。

这种珠十分平宜朴实,但又表义了大智文殊之加持,所以特别受学佛之信众欢迎。佩带此珠可辟邪,保平安,得大吉祥!可自己佩带,也可作为不俗的特色结缘佳品赠送亲人、朋友、老人和客户!

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